أي حلبت شطرا ، وتركت شطرا ، قال ويقال أيضا : شطر بناقته ، وذلك إذا صرّ خلفين ، ( وترك خلفين ) « 1 » فإن صرّ خلفا واحدا قيل خلف بها ، فإن صرّ ثلاثة قيل : ثلث بها ، ويقال شطرت ( الناقة « 2 » ) والشاة شطارا ، وهو أن يكون أحد ظبييها أكبر من الآخر ، فهي شطور ، فإن حلبا جميعا والخلفة كذلك فهي حضون . ( رجع ) وشطر العين شطورا : نظر إليك وإلى آخر « 3 » وشطرت شطره : قصدت قصده . * ( شزب ) : وشزب الإنسان والدّوابّ شزوبا : ضمر . وأنشد أبو عثمان لطرفة : 2223 - وقنا سمر وخيل شزّب * ضمّر من طول تعلاك اللّجم « 4 » * ( شفن ) : وشفن « 5 » إلى الشّى شفنا نظر إليه . قال أبو عثمان : ذلك نظر البغض فهو شافن وشفن ، قال جندل بن المثنى : 2224 - ذو خنز وانات ولمّاح شفن « 6 » ( رجع ) وشفن شفونا : اشتدّت « 7 » غيرته . وأنشد أبو عثمان : 2225 - حذار مرتقب شفون « 8 » .

--> ( 1 ) « وترك خلفين » تكملة من ب . ( 2 ) « الناقة » تكملة من ب . ( 3 ) عبارة : ق ، ع : والعين شطورا : نظرت إليك وإلى آخر ، وهي أصوب . ( 4 ) الشاهد من قصيدة في ديوان طرفة 108 ، وزعم الأصمعي أن القصيدة مصنوعة ورواية الديوان . وقنا جرد وخيل ضمر * شزب من طول تعلاك اللجم ( 5 ) جاء في مادة : شفن فتح العين وكسرها في الماضي ، وفي اللسان - شفن : شفنه يشفنه بالكسر شفنا وشفونا ، وشفن يشفنه شفنا كلاهما نظر إليه بمؤخر عينيه بغضة أو تعجبا . ونقل أبو عثمان ذلك عن أبي بكر وكان حقه أن يذكرها تحت بناء فعل وفعل - بفتح العين وكسرها - . ( 6 ) جاء الشاهد في تهذيب الألفاظ 36 سادس ثمانية أبيات من الرجز لجندل الطهوى ، وجاء الشاهد في اللسان - شفن منسوبا لجندل بن المثنى الحارثي . ( 7 ) في ق : « واشتد » وما أثبت عن أ . ب . ع : أصوب . ( 8 ) الشاهد بعض بيت للقطامى وتمامه كما في الديوان 181 ضمن أبيات متفرقة يسارقن الكلام إلى لما * حسن حذار مرتقب شفون ورواية اللسان - شفن * حسن حذار مرتقب شفون